顾炎武(破万卷书顾炎武全文)
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2023-11-28
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1. 顾炎武,破万卷书顾炎武全文?
顾炎武读书破万卷
“天下兴亡,匹夫有责。”这句家喻户晓的名言是由明末清初的学者顾炎武最先提出的。
顾炎武,字宁人,别称亭林先生,是明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。他自幼勤于读书,六岁启蒙,十岁即开始读史。顾炎武对待读书的态度非常恭谨、认真。每读完一本书,他都会认真做读书笔记,写下自己的心得体会。他的一部分读书笔记,后来汇成了著名的《日知录》一书。每年的春秋两季,顾炎武都会温习前半年读过的书。他给自己规定每天温书两百页,不温习完,绝不休息,真正做到了温故而知新,透彻理解了所读书的内容。
顾炎武以“博学于文”“行已有耻”为问学宗旨,屡次参加科学不中后,二十七岁那年,他较然放弃科举之路,专攻代史乘、郡县志书,以及与农田、水利、矿产、交通等有关的书籍。有时候,他走到边塞岗亭,就会招呼守岗的老兵一起到路边的酒馆坐坐,向他们询问当地的风土人情和地形地貌。如果与自己先前了解的情况有所不同,他就马上记下来加以探究。
几十年的勤学苦读,顾炎武早已读了万卷书。他的学识极为渊博,对于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河槽、兵农以及经史百家、音韵训诂等学说,无不精通,可谓上知天文,下知地理,通晓古今。顾炎武提倡治学以明道、以救世,反对空谈。他一生给后人留下了许多珍贵著述,有《日知录》《天下郡国利病书》《亭林诗文集》《京东考古录》《二十一史年表》等数十种。
2. 王夫之顾炎武王宗羲并称为?
顾炎武与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。顾炎武是江苏昆山人,出身江南大族,他的祖父是个很有见识的人,认为读书一定要研究实际。顾炎武受祖父影响,从小喜欢读《资治通鉴》、《史记》和孙吴兵法等书,十分关心时事。后来参加科举,没有考中,就干脆下决心放弃科举,通读历代历史典籍,研究全国各地的地方志和历代名人奏章,开始编写一本重要的历史地理著作《天下郡国利病书》。3. 顾炎武最著名的十首诗?
顾炎武是中国明末清初著名的思想家,文学家和诗人,在顾炎武最著名的十首诗中排名第一的是《日知录》,排名第二的是《音学五书》,排名第三是《亭林诗文集》。
4. 顾炎武母亲?
顾炎武从小过继叔叔家,嗣母王氏为太学生王逑之女,出自书香门第,年轻时便失去了丈夫。在漫长的岁月中,她把自己的全部希望和精力都放在教育嗣子顾炎武身上。这位颇有远见和学识的旧时知识分子,不仅注重对孩子文化知识的灌输,更重视对孩子道德情操的培养。
5. 读万卷书行千里路谁写的顾炎武?
读万卷书行千里路不是顾炎武写的。
顾炎武(1613年(明万历四十一年)-1682年(清康熙二十一年)),原名绛,字忠清。明亡后改名炎武,字宁人,亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家,在学术上作出了巨大贡献。
曾参加抗清斗争,后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证,考订古音,分古韵为10部。著有《日知录》、《音学五书》等,他是清代古韵学的开山祖,成果累累;他对切韵学也有贡献,但不如他对古韵学贡献多。
顾亭林学术的最大特色,是一反宋明理学的唯心主义的玄学,而强调客观的调查研究,开一代之新风,提出“君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”
顾亭林强调做学问必须先立人格:“礼义廉耻,是谓四维”,提倡“国家兴亡,匹夫有责”。《日知录》卷十三《正始》:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”
6. 顾炎武忧国忧民的名句?
“天下兴亡,匹夫有责”,这句话最早出自顾炎武的《日知录·正始》中:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!”顾炎武从小受过良好的教育,广泛接触名士大儒,讲学论道,以天下为己任。认为社会的道德风气败坏,就是亡天下,为了保天下不亡,每一个普通人,都应该负起责任。在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的危难关头,喊出了“天下兴亡,匹夫有责”的名言。
匹夫之责,是一种“守其位”的责任
善守其位。在其位谋其政,要用敬业之心守住这个位置。这叫做爱一行干一行、干一行专一行、专一行精一行,保持“安徐正静”的心境。这是一种敬业的品质。
子路曰:卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。”《论语·子路》
子路说:“卫国的国君等待你处理政事,你将准备先做什么呢?”孔子说:“那一定是要纠正名分吧!”子路说:“您的迂腐竟然到了这种地步吗?这个名怎么去正呢?”孔子说:“真粗野呀,仲由!君子对于他所不知道的,一般要采取保留的态度(不要乱说)。名分不正,说话就不能顺理成章;说话不能顺理成章,事情就做不成;做不成事情,国家的礼乐制度就兴盛不起来;礼乐制度不能兴盛,刑罚也就不能得当;刑罚不得当,百姓就会手足无措,不知如何是好。因此君子使用一个概念,就一定要能说得清楚,说出来了必定要行得通。君子对自己所说的话,没有一点凑合、苟且罢了。”
这是孔子关于治国与修身的著名论述,其中“名不正言不顺”一句常被人们引用。正名,就是一个国家、一个事业,光明正大的理念要讲清楚。爱国的大道,厚德的胸怀,一定要讲清楚。
7. 顾炎武双瞳么?
顾炎武是双瞳 历史上项羽是双瞳.在史书记载上还有那还有:虞舜、仓颉,晋文公重耳,顾炎武、李煜.
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1. 顾炎武,破万卷书顾炎武全文?
顾炎武读书破万卷
“天下兴亡,匹夫有责。”这句家喻户晓的名言是由明末清初的学者顾炎武最先提出的。
顾炎武,字宁人,别称亭林先生,是明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。他自幼勤于读书,六岁启蒙,十岁即开始读史。顾炎武对待读书的态度非常恭谨、认真。每读完一本书,他都会认真做读书笔记,写下自己的心得体会。他的一部分读书笔记,后来汇成了著名的《日知录》一书。每年的春秋两季,顾炎武都会温习前半年读过的书。他给自己规定每天温书两百页,不温习完,绝不休息,真正做到了温故而知新,透彻理解了所读书的内容。
顾炎武以“博学于文”“行已有耻”为问学宗旨,屡次参加科学不中后,二十七岁那年,他较然放弃科举之路,专攻代史乘、郡县志书,以及与农田、水利、矿产、交通等有关的书籍。有时候,他走到边塞岗亭,就会招呼守岗的老兵一起到路边的酒馆坐坐,向他们询问当地的风土人情和地形地貌。如果与自己先前了解的情况有所不同,他就马上记下来加以探究。
几十年的勤学苦读,顾炎武早已读了万卷书。他的学识极为渊博,对于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河槽、兵农以及经史百家、音韵训诂等学说,无不精通,可谓上知天文,下知地理,通晓古今。顾炎武提倡治学以明道、以救世,反对空谈。他一生给后人留下了许多珍贵著述,有《日知录》《天下郡国利病书》《亭林诗文集》《京东考古录》《二十一史年表》等数十种。
2. 王夫之顾炎武王宗羲并称为?
顾炎武与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。顾炎武是江苏昆山人,出身江南大族,他的祖父是个很有见识的人,认为读书一定要研究实际。顾炎武受祖父影响,从小喜欢读《资治通鉴》、《史记》和孙吴兵法等书,十分关心时事。后来参加科举,没有考中,就干脆下决心放弃科举,通读历代历史典籍,研究全国各地的地方志和历代名人奏章,开始编写一本重要的历史地理著作《天下郡国利病书》。3. 顾炎武最著名的十首诗?
顾炎武是中国明末清初著名的思想家,文学家和诗人,在顾炎武最著名的十首诗中排名第一的是《日知录》,排名第二的是《音学五书》,排名第三是《亭林诗文集》。
4. 顾炎武母亲?
顾炎武从小过继叔叔家,嗣母王氏为太学生王逑之女,出自书香门第,年轻时便失去了丈夫。在漫长的岁月中,她把自己的全部希望和精力都放在教育嗣子顾炎武身上。这位颇有远见和学识的旧时知识分子,不仅注重对孩子文化知识的灌输,更重视对孩子道德情操的培养。
5. 读万卷书行千里路谁写的顾炎武?
读万卷书行千里路不是顾炎武写的。
顾炎武(1613年(明万历四十一年)-1682年(清康熙二十一年)),原名绛,字忠清。明亡后改名炎武,字宁人,亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家,在学术上作出了巨大贡献。
曾参加抗清斗争,后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证,考订古音,分古韵为10部。著有《日知录》、《音学五书》等,他是清代古韵学的开山祖,成果累累;他对切韵学也有贡献,但不如他对古韵学贡献多。
顾亭林学术的最大特色,是一反宋明理学的唯心主义的玄学,而强调客观的调查研究,开一代之新风,提出“君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”
顾亭林强调做学问必须先立人格:“礼义廉耻,是谓四维”,提倡“国家兴亡,匹夫有责”。《日知录》卷十三《正始》:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”
6. 顾炎武忧国忧民的名句?
“天下兴亡,匹夫有责”,这句话最早出自顾炎武的《日知录·正始》中:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!”顾炎武从小受过良好的教育,广泛接触名士大儒,讲学论道,以天下为己任。认为社会的道德风气败坏,就是亡天下,为了保天下不亡,每一个普通人,都应该负起责任。在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的危难关头,喊出了“天下兴亡,匹夫有责”的名言。
匹夫之责,是一种“守其位”的责任
善守其位。在其位谋其政,要用敬业之心守住这个位置。这叫做爱一行干一行、干一行专一行、专一行精一行,保持“安徐正静”的心境。这是一种敬业的品质。
子路曰:卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。”《论语·子路》
子路说:“卫国的国君等待你处理政事,你将准备先做什么呢?”孔子说:“那一定是要纠正名分吧!”子路说:“您的迂腐竟然到了这种地步吗?这个名怎么去正呢?”孔子说:“真粗野呀,仲由!君子对于他所不知道的,一般要采取保留的态度(不要乱说)。名分不正,说话就不能顺理成章;说话不能顺理成章,事情就做不成;做不成事情,国家的礼乐制度就兴盛不起来;礼乐制度不能兴盛,刑罚也就不能得当;刑罚不得当,百姓就会手足无措,不知如何是好。因此君子使用一个概念,就一定要能说得清楚,说出来了必定要行得通。君子对自己所说的话,没有一点凑合、苟且罢了。”
这是孔子关于治国与修身的著名论述,其中“名不正言不顺”一句常被人们引用。正名,就是一个国家、一个事业,光明正大的理念要讲清楚。爱国的大道,厚德的胸怀,一定要讲清楚。
7. 顾炎武双瞳么?
顾炎武是双瞳 历史上项羽是双瞳.在史书记载上还有那还有:虞舜、仓颉,晋文公重耳,顾炎武、李煜.
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